ضد مزاحم جنسی
به واسطه دین از طبیعت و انسانیت فاصله گرفتن.
در زمان باستان چون هر کس کناب یا عقیده مینوشت باید شمشیر هم میزد پس اراذل و اوباش پیامبر و فیلسوف میشدند و چون ضد زن و ضد سکس بودند و احمق بودند
1_ به خاطر از خود راضی بودن و بیسواد بودن یک ملاک خنده دار گذاشتند ما انسان هستیم با حیوان فرق داریم!
2_بعد گفتن چون در حیوانات، هیچ حیوانی ماده را به خاطر سکس کتک نمیزند یا نمی کشد بیاییم برای اینمه ثابت کنیم با حیوان فرق دارد پس برای جنس ماده تعیین تکلیف کنیم. بعد سنگسار و شلاق و … گذاشتن.
3_ لباس برای حفاظت فیزیکی و عدم حواس پرتی است و دیدن اندام جنسی هبچ کس زشت نیست. بعد همون اوباش قرار گذاشتن این را زشت اعلام کنند! حتی دیدن لب و دماغ زن را زشت اعلام کرده بودند.
4_ این دینها تهاجمی و به ضرب خشونت هر آنچه لذت و دگر شادی داشت را ممنوع یا محدود و زشت و حرام و آنچه دگرآزاری داشت را حلال و مقدس و حلال کردند.
پس تهاجم و جهاد در راه نابودی لذت و بی ازارها و حاکم کردن دگرآزارها و خشن ها مقدس شد و با این استراتژی تمام دنیا را گرفته به ضرب شمشیر و لات بازی و جنگ روانی اخلاق و فرهنگ خودشان را بست و گسترش و تحکیم کردند.
5_ اما چون حق اعطا کردنی نیست و ذاتی است مقدم بر دموکراسی است پس به ضرب شمشیر حقوق بشر لائیک قابل اجراست.
مثلا ۱۰۰ میلیون نفر مخالف فیلم سوپر باشند ولی ۲ نفر باشند حق دارند بسازند به رای جمع نیست.
5_حقوق طبیعی خدا نیست. به موجب اصل حقوق طبیعی حق یعنی اختیاری که نباید سلب شود.
و حق را می توان با خشونت اجرا کرد.
یعنی مثلا طابان در افغانستان میگوید حجاب اجباری است جون بی حجابی حق است می توان بی حجابی را با خشونت اجرا کرد.
طالبان ناحق را با خشونت تحمیل کرد.
ولی رضا شاه حق را بازور داد.
یعنی ادیان باستانی به اسم انسان باید از حیوان خودش را برتر نشان دهد کارهای طبیعی و انسانی را حرام و زشت نشان داده اند.
پاسخحذفنثلا اواز و رقض زنان را ممنوع کردند.
مثلا برهنگی زنان را ممنوع کردند.
یا آزادی جنسی دختران و زنان متاهل را ممنوع کرده اند.
یا دیدن اندام جنسی زن و مرد را ممنوع.
یا قوانین دیگر
و با تعیبن جریمه نقدی یا زندان یا شکنجه نظیر شلاق یا سنگسار یا تعیین اعدام برای چیزهایی که اصلا جرم نیست جنایت مضاعف کردند.
یعنی فقط با زشت اعلام کردن یک کار خوب مرتکب جنایت شده اند سپس با ممنوع کردن باز افرایش جنایت کردند سپس با تعیین مجازات بخصوص زندان یا شلاق یا مرگ مرتکب جنایت به خد اکثر شده اند.
یعنی خروج از طبیعت و خروج از انسانیت.
0